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モチオカ（望岡 慶）
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イスラーム教のシーア派とスンナ派の違いとは？本質をわかりやすく
モチオカ（望岡 慶）
ニュースなどで「スンナ派のサウジアラビア」とか「シーア派のイラン」といった言葉を聞いたことはないだろうか？
「名前は聞いたことがあるけれど、結局何が違うの？」と思っている人も多いはず。今回は、その違いを「リーダーの選び方」という視点から解説する。
目次
シーア派とスンナ派の違いを理解するカギ
イスラーム教は「社会のあり方」も担っている
まず、僕たちがもっている「宗教」のイメージを一度リセットした方がいい。
僕たちは普通、宗教といえば「個人の心の救い」のためのものだと考えがち。しかし、イスラームの本質はそれだけではない・・・（らしい）。
イスラームは、個人の信仰（イーマーン）だけでなく、「社会のルール（法律）」や「政治的な集団（共同体）」そのものでもある。「個人の心を救う宗教の役割」と「みんなが安心して暮らすための国家の役割」の両方を一人二役でこなしているのがイスラームだ。
われわれは宗教というと、個人の心の救いを第一義とするものと考え、政治や経済とは無縁なもの（もしくは無縁であるべきもの）と思っている。
しかしイスラームはその本質上、つねに社会を問題にし、政治も経済もそのなかに包み込んできた。われわれの考える宗教の枠内にとどまらないのだ。
ここのところを誤解して、イスラームをわれわれの考える「宗教」の一つと考えるから、イスラームは理解しがたい存在となるのだ。個人の心をあつかう「宗教」と社会の安寧を司る国家の役目をともに担っているのがイスラームといってよいだろう。
「宗教」が「迷える一匹の羊」のためにあるとすれば、国家は「残りの九九匹の羊」の安全を考えようとする。仏教やキリスト教は、九九匹を委ねるべき国家を別にもっていたため、一匹のことだけを考えていればよかった。そのような国家をもたなかったイスラームは自ら九九匹のことも考えなければならなかったのである。
イスラーム社会の基本的な枠組み
- 信仰（イーマーン）：唯一神アッラーを信じる
- シャリーア（イスラーム法）：日常生活から刑法・商取引までを網羅
- ウンマ（共同体）：宗教共同体がそのまま政治単位でもある
そのため、イスラームの世界では「誰がトップ（リーダー）になるか」が、僕たちの想像以上に深刻で重要な問題になる。
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なのに、社会のリーダーの選び方が決まっていなかった
ところが問題があった。
神からの言葉を預かり、イスラーム教を開いた預言者ムハンマドは、自身が亡くなる際、「自分の次のリーダー（カリフ）を誰にするか」をはっきり決めず、選び方のルールも残さなかった。
ムハンマドさん、そこ大事なところなんだから決めといてくれ〜って感じ。
極めて重大な制度的欠陥…！だと思う
ムハンマドの息子は全員、若くして亡くなった
「それならムハンマドの息子が継げばよかったのでは？」と思うかもしれない。
しかし、ムハンマドは生涯で7人の子供を得て、そのうち3人が男子だったが、残念ながら男子は全員若くして亡くなってしまい、跡を継げる男子がいなかった。もし男子が成人まで成長していたら、自然とムハンマドの後継者＝カリフとして認められただろうに。
こうして「明確な後継者」を見出せず、「後継者は誰になるのか？」という問題が生まれた。
ムハンマドの娘ファーティマは子供を残した
ここで、重要人物が登場する。ムハンマドの娘ファーティマである。
ムハンマドには4人の娘がいた。うち3人は子供を残さず亡くなったが（幼くして亡くなった、あるいは詳細が不明）、唯一、娘ファーティマは長く生き残った。
そんなムハンマドの娘ファーティマは、ムハンマドのいとこであるアリー（Ali）と結婚し、2人の男子を授かった。ハサンとフサインである。
つまり、ムハンマドの血は続いていた。
誰をリーダーにするか？で考え方が対立！
ここで、イスラームの世界の人々は二択を迫られることになる。
- 「預言者の血を引く者こそがリーダーだ！」と考えるか
- 「血よりも、実力やみんなの承認こそが大事だ！」と考えるか
これがシーア派とスンナ派の違いである。ムハンマドの血にこだわるか、こだわらないかの違い。
例えるなら、「男系男子こそ天皇の位を継ぐべき」と考える人と、「国民や支持者からの承認と品格がある人が天皇になるべき」と考える人の違い、といったイメージ。
シーア派とスンナ派の考え方の違い
シーア派の基本的な考え方
シーア派は「血筋」を最も重視する。ムハンマドの血を引くアリーとその子孫こそが、正統な指導者（イマーム）であると主張する。
- 「指導者（イマーム）はムハンマドの血を引くアリー家系（アリーとファーティマの子孫）から選ばれるべき」
- つまり「血筋」が最も重要と考える
どの代で「正統なイマーム」が隠れた（途絶えた）かという解釈によって、さらに細かく分派される。
- 十二イマーム派：12代目で隠れた
- 七イマーム派（イスマーイール派）：7代目で途絶えた
→シーア派の十二イマーム派では、「イマーム不在の期間、宗教指導者（ウラマー）や学識ある指導者が社会秩序や日常生活の指導を担う」とされている。（→イラン）
スンナ派の基本的な考え方
スンナ派は特定の血筋にはこだわらず、「能力と承認」を重視する。
- 「ムハンマドの血筋よりも、信仰と指導力が重要」
- リーダーは有力者たちの合議（選挙や承認）によって決めるのが正しいと考える
彼らにとって重要なのは、個人の能力と共同体からの承認である。
スンナ派が多数派
現在、世界のイスラーム教徒の約85〜90％はスンナ派である。
スンナ派は、指導者に預言者の血筋を求めず、「信仰心」や「指導力」があり、有力者たちの「合議（承認）」を得られる人物であれば、リーダー（カリフ）になれるという立場をとる。
これにより、時代や地域に応じて有能なリーダーを柔軟に選ぶことが可能になり、社会を維持しやすかったのだろう。スンナ派のスタンスは、多くの人々が受け入れやすく、イスラーム社会の標準（スンナ＝慣習）として定着していった。
対するシーア派は指導者（イマーム）を「ムハンマドの血を引くアリー家の血筋」に限定する。
この厳格な条件は、カリスマ性や正統性を高める一方で、血筋が絶えたり不明確になったりした際に「誰をリーダーにすべきか」という深刻な問題（分派など）を招きやすい側面があると言える。
シーア派の代表国はイラン
イランのシーア派の主流は「十二イマーム派」である。これは、
- 預言者ムハンマドの血筋を引く12人を正統な指導者として崇拝する
- 正統な指導者（イマーム）は12代で隠れた（途絶えた）
- イマーム不在の期間、イスラームの信者を導くための権限はウラマー（イスラーム法学者）に委ねられる
と考えるグループである。
だからこそイランでは、選挙で選ばれた大統領ではなく、宗教界のトップである「最高指導者」が絶対的な権限を握っている。
・・・シーア派って民主主義と相性悪くない？
まとめ
イスラームは「宗教」であると同時に「社会のルール」でもある。
ムハンマドが後継者を決めなかったため、リーダー争いが起きた。
「血」が大事だとするのがシーア派、「みんなの合意」が大事だとするのがスンナ派である。
参考文献
東長靖(1996). 『イスラームのとらえ方（世界史リブレット15）』. 山川出版社.
内藤正典(2012). 『イスラームから世界を見る』. ちくまプリマー新書.
↑シーア派とスンナ派の違いを、図を使ってわかりやすく説明してくれる良い本。おすすめ！
